125 ступеней в Тамге – память о 125 японцах
Воспоминания и легенды Тамгинцев о японских военнопленных, взятых в плен в 1945-году и оказавшихся в Кыргызстане для строительных работ в военном санатории на Иссык-Куле
15 октября 2020г.
15 октября 2020г.
Бывшие японские солдаты, работающие котельщиками, на месте строительства в Тамге.
Справа: Камия Такэхико, слева: Мацуда Рокороу
Справа: Камия Такэхико, слева: Мацуда Рокороу
О японских военнопленных в Советском Союзе, в том числе, в Кыргызстане, периода Второй мировой войны известно немного.
А ведь в Кыргызстане, на южном берегу Иссык-Куля, до сих пор работает санаторий, построенный пленными японцами. Здания корпусов и гранитная лестница, построенные ими по сей день служат посетителям санатория.
Выход нового документального фильма "600 дней веры" о японских военнопленных, снятый кыргызскими кинематографистами, помог восстановить подвергшиеся забвению страницы истории.
В фильме два бывших военнопленных рассказывают, о том, что ждали расстрела, но попали в Тамгу на строительные работы, и о том, какие трудности испытали, особенно с нехватной еды, и как местные жители им помогали.
В августа 1945 года, после капитуляции Японии, более миллиона японских военных были взяты в плен. Их распределили в лагеря по Советскому Союзу, так как была нехватка рабочей силы. 125 юношей из взятых в плен японцев попали в Тамгу через Ташкент, Фрунзе, затем по озеру через Рыбачье.
В других лагерях, особенно в Сибири, из-за жестокого обращения и недоедания, была высокая смертность среди пленных. Но все пленные, попавшие в Тамгу, благодаря местным жителям, выжили, и в мае 1948-г. все 125 японцев были отправлены домой на родину.
А ведь в Кыргызстане, на южном берегу Иссык-Куля, до сих пор работает санаторий, построенный пленными японцами. Здания корпусов и гранитная лестница, построенные ими по сей день служат посетителям санатория.
Выход нового документального фильма "600 дней веры" о японских военнопленных, снятый кыргызскими кинематографистами, помог восстановить подвергшиеся забвению страницы истории.
В фильме два бывших военнопленных рассказывают, о том, что ждали расстрела, но попали в Тамгу на строительные работы, и о том, какие трудности испытали, особенно с нехватной еды, и как местные жители им помогали.
В августа 1945 года, после капитуляции Японии, более миллиона японских военных были взяты в плен. Их распределили в лагеря по Советскому Союзу, так как была нехватка рабочей силы. 125 юношей из взятых в плен японцев попали в Тамгу через Ташкент, Фрунзе, затем по озеру через Рыбачье.
В других лагерях, особенно в Сибири, из-за жестокого обращения и недоедания, была высокая смертность среди пленных. Но все пленные, попавшие в Тамгу, благодаря местным жителям, выжили, и в мае 1948-г. все 125 японцев были отправлены домой на родину.
Несмотря на то, что в селе почти не осталось людей, кто лично общался с пленными в 40-е годы, здесь еще помнят о пленных японцах.
Возможно, еще приезд бывших военнопленных в Тамгу спустя 60 лет, в 2007 и 2010 гг., освежил память Тамгинцев о тех прошедших здесь событиях.
В селе еще живут несколько свидетелей, но они почти не разговаривают в силу своего пожилого возраста, их дети и внуки с нами поделились их воспоминаниями.
Возможно, еще приезд бывших военнопленных в Тамгу спустя 60 лет, в 2007 и 2010 гг., освежил память Тамгинцев о тех прошедших здесь событиях.
В селе еще живут несколько свидетелей, но они почти не разговаривают в силу своего пожилого возраста, их дети и внуки с нами поделились их воспоминаниями.
Не удивительно, что эта необычная история о японцах, которые оказались на далекой кыргызской земле, произрастает мифами и легендами.
Неизученность этой истории, многолетнее молчание по поводу военнопленных, секретность военных объектов в Советском Союзе привели к тому, что вокруг вопросов военного плена появилось много домыслов.
Если не открывать архивные хроники и не раскрывать правду, образовывается некий вакуум в истории, и он, видимо, заполняется самими людьми.
Неизученность этой истории, многолетнее молчание по поводу военнопленных, секретность военных объектов в Советском Союзе привели к тому, что вокруг вопросов военного плена появилось много домыслов.
Если не открывать архивные хроники и не раскрывать правду, образовывается некий вакуум в истории, и он, видимо, заполняется самими людьми.
Впечатления Тамгинцев о японских пленных
"Кыргызам нужны порядок и дисциплина как у японцев"
Жекшенбек Шамыралиев, 1953 г.р. лётчик на пенсии, с.Тамга
Родители Жекшенбека были одноклассниками и после 8-го класса поженились. В годы войны, когда родителям было всего по 17-18 лет, они строили железную дорогу в Боомском ущелье.
Родители Жекшенбека были одноклассниками и после 8-го класса поженились. В годы войны, когда родителям было всего по 17-18 лет, они строили железную дорогу в Боомском ущелье.
В Тамге живет Жекшенбек Шамыралиев, сын и внук удивительных людей, которые в те тяжелые времена видели и общались с японцами и были впечатлены их самодисциплиной.
Жекшенбек Шамыралиев:
"Японские военнопленные сперва построили бараки и там же жили, к ним не относились как к врагам, их не унижали. "Лагерь"- это только название, на самом деле они свободно ходили, охранников не было для них, они друг друга охраняли, часовых назначали.
Мой дедушка рассказывал, что бедные в плен попали и что они были похожи на нас. Он удивлялся тому, что японцы были дисциплинированные, вежливые, и всё время кланялись.
Моим родителям было по 16-17 лет, когда сюда привезли японцев. Мой отец говорил: "кыргызам нужны такой порядок и дисциплина как у японцев." Когда они куда-то шли по двое, они не просто шли, а шли в строю как солдаты, даже без надзора. Даже когда шли в магазин, они шли в строю. Попробуй, отправь двоих кыргызов куда-нибудь, их потом не отыщешь."
Жекшенбек Шамыралиев:
"Японские военнопленные сперва построили бараки и там же жили, к ним не относились как к врагам, их не унижали. "Лагерь"- это только название, на самом деле они свободно ходили, охранников не было для них, они друг друга охраняли, часовых назначали.
Мой дедушка рассказывал, что бедные в плен попали и что они были похожи на нас. Он удивлялся тому, что японцы были дисциплинированные, вежливые, и всё время кланялись.
Моим родителям было по 16-17 лет, когда сюда привезли японцев. Мой отец говорил: "кыргызам нужны такой порядок и дисциплина как у японцев." Когда они куда-то шли по двое, они не просто шли, а шли в строю как солдаты, даже без надзора. Даже когда шли в магазин, они шли в строю. Попробуй, отправь двоих кыргызов куда-нибудь, их потом не отыщешь."
"Японцам предложили жарму, они выпили, поклонились и ушли"
Нургазы Иназаров, житель села Тамга, 1982 г. р.
Дедушка Нургазы, Тенти Иназаров, участник войны, 1926 г. р., видел и общался с пленными. Дедушка плохо слышит, поэтому, его внук поделился рассказами своего деда о японских пленных.
Дедушка Нургазы, Тенти Иназаров, участник войны, 1926 г. р., видел и общался с пленными. Дедушка плохо слышит, поэтому, его внук поделился рассказами своего деда о японских пленных.
Нургазы Иназаров:
"По рассказам деда, после войны сюда привезли пленников, и расположили их на той стороне военного санатория, где сейчас овраг и деревья. Там установили палатки, пленные работали посменно, их охраняли солдаты.
Мой дедушка удивился, когда поставили палатки, потому что это были красивые, необычные палатки, возможно, японские.
Не знаю, как они жили зимой, может в палатках были буржуйки…
Однажды дедушка сидел во дворе дома и двое пленных пришли домой и предложили какой-то материал похожий на шёлк, мои родные отказались от шёлка, но предложили японцам жарму, те выпили, поклонились и ушли.
Во время войны всю пшеницу отправляли на фронт, только осенью люди тоже могли потреблять пшеницу, но в основном, питались талканом (толокном), у народа был только талкан, поэтому готовили жарму (похлёбка из дроблёного жареного зерна).
Пленные в село тоже приходили помогать людям что-то сделать. Видимо, некоторые сельчане их нанимали на какую-то работу. Однажды один русский односельчанин умер, тогда двое японцев пришли и помогли раскопать могилу, потом их накормили."
"По рассказам деда, после войны сюда привезли пленников, и расположили их на той стороне военного санатория, где сейчас овраг и деревья. Там установили палатки, пленные работали посменно, их охраняли солдаты.
Мой дедушка удивился, когда поставили палатки, потому что это были красивые, необычные палатки, возможно, японские.
Не знаю, как они жили зимой, может в палатках были буржуйки…
Однажды дедушка сидел во дворе дома и двое пленных пришли домой и предложили какой-то материал похожий на шёлк, мои родные отказались от шёлка, но предложили японцам жарму, те выпили, поклонились и ушли.
Во время войны всю пшеницу отправляли на фронт, только осенью люди тоже могли потреблять пшеницу, но в основном, питались талканом (толокном), у народа был только талкан, поэтому готовили жарму (похлёбка из дроблёного жареного зерна).
Пленные в село тоже приходили помогать людям что-то сделать. Видимо, некоторые сельчане их нанимали на какую-то работу. Однажды один русский односельчанин умер, тогда двое японцев пришли и помогли раскопать могилу, потом их накормили."
ЛЕГЕНДА?
Не знаю, правда или ложь, говорят, местная девушка из соседнего Барскоона и один японец влюбились друг в друга и сбежали, что они сейчас в Японии. Еще говорят, что некоторые из японцев здесь погибли.
(Нургазы Иназаров, 1982 г. р.)
Не знаю, правда или ложь, говорят, местная девушка из соседнего Барскоона и один японец влюбились друг в друга и сбежали, что они сейчас в Японии. Еще говорят, что некоторые из японцев здесь погибли.
(Нургазы Иназаров, 1982 г. р.)
Темиш Жумаев:
"В 40-е годы, говорят, японцев было много. Вначале их охраняли, заставляли работать, но позже они свободно начали гулять.
Я не знаю, как они жили, только слышал, что они ели ослов, тогда еды не было.
Как японцы строили лестницы в то время, не понятно. Лестницы же из камней, как камни резали?!
В то время и пилорамы не было, привозили ели и ручной пилой пилили деревья."
"В 40-е годы, говорят, японцев было много. Вначале их охраняли, заставляли работать, но позже они свободно начали гулять.
Я не знаю, как они жили, только слышал, что они ели ослов, тогда еды не было.
Как японцы строили лестницы в то время, не понятно. Лестницы же из камней, как камни резали?!
В то время и пилорамы не было, привозили ели и ручной пилой пилили деревья."
Темиш Жумаев, 1950 г. р., житель села Тамга
ЛЕГЕНДА?
Тех пленников, кто переходил через речку, расстреливали. Я это слышал от деда и других стариков.
(Темиш Жумаев, 1950 г. р.)
Тех пленников, кто переходил через речку, расстреливали. Я это слышал от деда и других стариков.
(Темиш Жумаев, 1950 г. р.)
Трудные годы войны
"Местным жителям во время войны было очень тяжело. На полях люди голодали.
Каждый день у моего деда был план накормить народ, в горах он загружал кымыз, айран на быков, привозил и раздавал людям. Но они ели немного, остальное уносили домой детям."
(Жекшенбек Шамыралиев)
Каждый день у моего деда был план накормить народ, в горах он загружал кымыз, айран на быков, привозил и раздавал людям. Но они ели немного, остальное уносили домой детям."
(Жекшенбек Шамыралиев)
"Из Тамги пшеницу и муку отправляли на войну с пристани в заливе Чон-Жаргылчака, на парусной барже до Балыкчы по воде, из Балыкчы на фронт по железной дороге."
(Жекшенбек Шамыралиев)
"Японцев сюда привезли как пленных для работы и думали, что здесь они умрут. Но нет, местные им начали помогать, они здесь поправили свое здоровье и все выжили."
(Иса Манапбаев)
(Жекшенбек Шамыралиев)
"Японцев сюда привезли как пленных для работы и думали, что здесь они умрут. Но нет, местные им начали помогать, они здесь поправили свое здоровье и все выжили."
(Иса Манапбаев)
"Японцы обменивали У МЕСТНЫХ свои вещи на еду"
Фото с интернета
"Мне родители рассказывали, что японцы продавали пух от своих курток, чтобы еду купить. Видимо у них хорошая одежда была. В то время ничего не было, может они меняли вещи на кусок хлеба."
(Роза, продавщица в магазине)
"Японцы у местных обменивали вещи на еду. У японцев была хорошая одежда, рюкзаки, мешки, солдатские вещи.
Отец отнес им много айрана (кисломолочный продукт, похожий на кефир) и обменял на один новый шинель, это было настоящее офицерское пальто хорошего качества, в то время невозможно было найти такое.
А мама целый месяц относила каймак (сливки) двум солдатам, они в замен дали хорошие женские туфли, откуда они достали не понятно, видимо в рюкзаках у них были такие вещи.
Мой дедушка был коневодом в горах и поэтому привозил хороший горный айран. Кто в горах на жайлоо жил, у них с едой было получше."
(Жекшенбек Шамыралиев)
(Роза, продавщица в магазине)
"Японцы у местных обменивали вещи на еду. У японцев была хорошая одежда, рюкзаки, мешки, солдатские вещи.
Отец отнес им много айрана (кисломолочный продукт, похожий на кефир) и обменял на один новый шинель, это было настоящее офицерское пальто хорошего качества, в то время невозможно было найти такое.
А мама целый месяц относила каймак (сливки) двум солдатам, они в замен дали хорошие женские туфли, откуда они достали не понятно, видимо в рюкзаках у них были такие вещи.
Мой дедушка был коневодом в горах и поэтому привозил хороший горный айран. Кто в горах на жайлоо жил, у них с едой было получше."
(Жекшенбек Шамыралиев)
Строительство новых корпусов японцами в 1946-1948гг.
"Японские корпуса отличались необычным стилем"
"Японские пленные особо тяжелую работу не выполняли. Они 4-5 корпусов санатория построили в 1946-48гг.
Левая сторона лечебного корпуса полностью была построена японцами.
Я удивился, когда увидел архитектуру лечебного корпуса - там большой зал длиной где-то в 15-20 метров. Я когда на чердак поднялся, очень удивился тому, что они тросом подвесили потолок к крыше. У нас такой инженерной мысли не было, мы ставили длинные ели, чтобы потолок не изогнулся.
Японские корпуса раньше сильно отличались, сейчас можно увидеть необычный стиль в 5-м корпусе, который сохранил свой первоначальный облик." (Жекшенбек Шамыралиев)
Так считает житель Тамги. Однако, сами японцы в разных интервью отмечают, что среди них не было строителей, и им приходилось учиться всему на ходу, и всю работу выполняли вручную.
Левая сторона лечебного корпуса полностью была построена японцами.
Я удивился, когда увидел архитектуру лечебного корпуса - там большой зал длиной где-то в 15-20 метров. Я когда на чердак поднялся, очень удивился тому, что они тросом подвесили потолок к крыше. У нас такой инженерной мысли не было, мы ставили длинные ели, чтобы потолок не изогнулся.
Японские корпуса раньше сильно отличались, сейчас можно увидеть необычный стиль в 5-м корпусе, который сохранил свой первоначальный облик." (Жекшенбек Шамыралиев)
Так считает житель Тамги. Однако, сами японцы в разных интервью отмечают, что среди них не было строителей, и им приходилось учиться всему на ходу, и всю работу выполняли вручную.
Лечебный корпус военного санатория в Тамге
"Комната Мира" - музей в лечебном корпусе
В этой комнате когда-то спали японские военнопленные. Сейчас там можно увидеть фотографии, письма японцев, статьи в кыргызстанских и японских газетах.
В этой комнате когда-то спали японские военнопленные. Сейчас там можно увидеть фотографии, письма японцев, статьи в кыргызстанских и японских газетах.
Спальный корпус №5 военного санатория в Тамге, строительство завершено в 1946-году.
"Японцы построили здание 5-корпуса. Потолки здесь очень высокие. Как японцы строили, они же сами невысокого роста?! Лестницы деревянные, комнаты 3х, 5и, 6и местные, ванная комната общая. Женский туалет был пристроен позже, там можно заметить низкие потолки, по сравнению с остальной частью здания." (Сотрудница 5-корпуса, Индира)
"5-й корпус построен очень хорошо, стены настолько толстые, что проводку не могли провести". (Дядя Володя, житель Тамги)
На второй этаж можно подняться по двум лестницам, слева и справа, как в подъезде жилого дома на лестничной площадке сразу упираешься в двери комнат. Есть еще отдельная лестница, по которой можно подняться на балкон.
"5-й корпус построен очень хорошо, стены настолько толстые, что проводку не могли провести". (Дядя Володя, житель Тамги)
На второй этаж можно подняться по двум лестницам, слева и справа, как в подъезде жилого дома на лестничной площадке сразу упираешься в двери комнат. Есть еще отдельная лестница, по которой можно подняться на балкон.
"Столовую японцы построили. Но её подожгли в 90-е годы, очень красивое здание было. Потом другое здание построили."
(Жекшенбек Шамыралиев)
"Столовая – очень красивое здание было. Когда начальника санатория увольняли, недосдача была, заварушки в 90-е годы, и видимо, подожгли здание, только фундамент остался."
(Рамис Забиров)
(Жекшенбек Шамыралиев)
"Столовая – очень красивое здание было. Когда начальника санатория увольняли, недосдача была, заварушки в 90-е годы, и видимо, подожгли здание, только фундамент остался."
(Рамис Забиров)
Здание столовой было построено японскими военнопленными, но сгорело в 90-е годы.
"Самая главная работа японцев - это лестница"
Лестница, ведущая от санатория к побережью озера, была также построена японскими военнопленными.
Иса Манапбаев, художник-оформитель в санатории, оценивает работу японцев так:
"Самая главная работа японцев - это лестница. Они вручную из гранита построили лестницу, вручную тесали, это сложная работа. Это местный гранит из сырта, с помощью наковальни чем-то сверлили большие камни, забивали туда деревяшки - клийня , и когда воду лили, дерево разбухало, и фиксировало, даже следы есть.
Я обращался в посольство Японии лет 10 назад, предлагал поставить памятник японцам рядом с лестницей, где бугор, просил помочь с материалом, они были очень рады, но начальство санатория эта идея не заинтересовала.
Лестница, построенная японцами, гранитная. Видимо, позднее из цемента продлили лестницу, и еще наши бордюры из цемента сразу можно отличить."
Иса Манапбаев, художник-оформитель в санатории, оценивает работу японцев так:
"Самая главная работа японцев - это лестница. Они вручную из гранита построили лестницу, вручную тесали, это сложная работа. Это местный гранит из сырта, с помощью наковальни чем-то сверлили большие камни, забивали туда деревяшки - клийня , и когда воду лили, дерево разбухало, и фиксировало, даже следы есть.
Я обращался в посольство Японии лет 10 назад, предлагал поставить памятник японцам рядом с лестницей, где бугор, просил помочь с материалом, они были очень рады, но начальство санатория эта идея не заинтересовала.
Лестница, построенная японцами, гранитная. Видимо, позднее из цемента продлили лестницу, и еще наши бордюры из цемента сразу можно отличить."
"Это, действительно, мифические лестницы.
Мы всем классом ходили и считали ступеньки, нам было так интересно."
Мы всем классом ходили и считали ступеньки, нам было так интересно."
Считается, что 125 японцев построили лестницу в 125 ступеней. И каждая ступень олицетворяет одного из 125 японцев, их надежду на жизнь и возвращение домой.
Также нет единого мнения об общем количестве ступеней. Кто-то говорит их около 90, кто-то 125, а мы насчитали 169, но возможно, это вместе с ступенями, которые были построены позже.
Айтгул Каипова, 1954 г.р.:
"Это, действительно, мифические лестницы, когда поднимаешься по ним, ступеней 92, а когда спускаешься насчитываешь 93 ступеней. Когда мы были школьниками, мы всем классом ходили и считали ступеньки, нам было так интересно."
Также нет единого мнения об общем количестве ступеней. Кто-то говорит их около 90, кто-то 125, а мы насчитали 169, но возможно, это вместе с ступенями, которые были построены позже.
Айтгул Каипова, 1954 г.р.:
"Это, действительно, мифические лестницы, когда поднимаешься по ним, ступеней 92, а когда спускаешься насчитываешь 93 ступеней. Когда мы были школьниками, мы всем классом ходили и считали ступеньки, нам было так интересно."
Эта лестница еще и служит кардиотренажером
Эта лестница еще и служит кардиотренажером. Подъем по ста двадцати пяти ступеням на свежем воздухе ускоряет кровообращение, наполняя тело кислородом.
"Лестницу использовали в лечебных целях в советское время. В этом госпитале лечили людей с сердечно сосудистыми заболеваниями.
Расчет был таким для сердца, подымались два-три пролета, потом пересдавали какой был разрыв. Я, например, должен был 150 метров пройти, потом проверяли давление."
(Отдыхающий, военный на пенсии)
"Лестницу использовали в лечебных целях в советское время. В этом госпитале лечили людей с сердечно сосудистыми заболеваниями.
Расчет был таким для сердца, подымались два-три пролета, потом пересдавали какой был разрыв. Я, например, должен был 150 метров пройти, потом проверяли давление."
(Отдыхающий, военный на пенсии)
Лестница из 125 ступеней стала олицетворением 125 японцев, попавших в плен, их надежды на жизнь и возвращение домой...
ЛЕГЕНДА?
"Японцы от голода, от болезни умирали, и под лестницей же их хоронили, мне многие люди так рассказывали. Я рядом не стояла, когда это происходило, но я не исключаю, наверное, так и было, пленные есть пленные."
(Айтгул Каипова, 1954 г.р.)
"Японцы от голода, от болезни умирали, и под лестницей же их хоронили, мне многие люди так рассказывали. Я рядом не стояла, когда это происходило, но я не исключаю, наверное, так и было, пленные есть пленные."
(Айтгул Каипова, 1954 г.р.)
"Отец рассказывал, что у японцев через несколько лет пребывания здесь, одежда износилась, порванная стала. Но они не показывали этого, всегда выглядели чистыми и аккуратными, стирали и залатав носили эту одежду.
И офицеры и солдаты следили за собой, он говорит, что не видел, чтобы они обросшие ходили с бородами. И все они уехали живыми и здоровыми.
И дедушка и отец видели, как они все уехали, никто из них не умер здесь."
(Жекшенбек Шамыралиев)
И офицеры и солдаты следили за собой, он говорит, что не видел, чтобы они обросшие ходили с бородами. И все они уехали живыми и здоровыми.
И дедушка и отец видели, как они все уехали, никто из них не умер здесь."
(Жекшенбек Шамыралиев)
Спустя 60-лет бывший военнопленный, мияно ясуси, приедет в Тамгу, где он оказался в 19-лет.
Он хотел увидеться с жителями Тамги и побывать в знакомых местах.
после этого он и еще другие японцы приедут и посадят японскую сакуру на территории санатория и школы.
Он хотел увидеться с жителями Тамги и побывать в знакомых местах.
после этого он и еще другие японцы приедут и посадят японскую сакуру на территории санатория и школы.
В здании, построенном японцами, отдыхал Юрий Гагарин
"Из космоса озеро Иссык-Куль выглядит как Око Земли"
Фото с интернета
Фото с интернета
Памятник Юрию Гагарину в ущелье Барскоон, Иссык-Куль.
"Гость из Байконура приезжал в наш санаторий и рассказывал, что в 9-й комнате 5-го спального корпуса в 66- году останавливался Юрий Гагарин. В молодости он, оказывается, был лейтенантом и приезжал сюда отдыхать, тогда и встретил здесь Гагарина. Космонавт ездил на водопад в Барскооне, также он рассказал, что из космоса озеро Иссык-Куль выглядит как Око Земли и увидев это, Гагарин задумал посетить озеро."
(Управляющий 5-корпусом, Болот Эрмек уулу)
"Гости иногда спрашивают, где здесь отдыхал знаменитый космонавт, Юрий Гагарин, и мы показываем 5-корпус и гостям становится интересно, и они фотографируют здание."
(Сотрудница 5-корпуса, Индира)
(Управляющий 5-корпусом, Болот Эрмек уулу)
"Гости иногда спрашивают, где здесь отдыхал знаменитый космонавт, Юрий Гагарин, и мы показываем 5-корпус и гостям становится интересно, и они фотографируют здание."
(Сотрудница 5-корпуса, Индира)
